蘇軾〈前赤壁賦〉：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。」
※有關滄海一粟，歷來都將粟解成小米。
1. 郭璞云：「細丹沙如粟也。」
2. 如錢伯城的解釋：將短暫的生命寄託在天地之間，渺小得像大海裡的一粒米。（《古文觀止新編》，上海古籍出版社，1988，頁894）
3. 再看孫懷倫蒐集有關滄海一粟的「粟」的解釋：
《現代漢語詞典》「大海裡的一顆穀粒，比喻非常渺小。」（2005年6月
第5版133頁）。
《現代漢語規範詞典》（2004年1月第1版）、杭州大學中文系編《古書典
故辭典》（江西教育出版社1988年9月第1版）、西北師範學院編《漢語
成語詞典》（上海教育出版社1987年9月第3版）等工具書也是這樣解釋
的。
《康熙字典》：「……又，沙謂之粟。」
《辭海》：泛指粟狀物。亦以喻物之微小。《山海經‧南山經》：「英水出
焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。」郭璞注：「細丹沙如粟也。」
蘇軾〈赤壁賦〉：「渺滄海之一粟。」《辭源》的解釋也一樣：「泛指顆
粒如粟之物……」引用例子也與《辭海》一樣。（孫懷倫〈釋「滄海一粟」的粟」，《閱讀與寫作》，2008年6月）
4. 徐昂〈文談〉對蘇軾此語頗有懷疑：「『一粟』與『滄海』何涉？『渺滄
海之一粟』或『渺滄海一勺』皆可，是或坡公隨筆而未之審，或傳寫有舛
耳。」但依謝政偉之見，此疑顯然也是拘於粟之常義所致，因為以蘇軾的學
識，恐怕不會犯這種常識性錯誤，反倒是徐氏這種探求文藝不通而強改文字的
作法讓人生疑。
既然粟指的是大海中細小之物，那麼它應是大海中固有的，比如沙石等
物，所以從常理來考慮，此「粟」當非通常意義上的「粟」，即不應是穀子、米粒等物。
再查閱辭書，可以發現「粟」字條的一些相關義項。例如《王力古漢語字典》
（中華書局，2000年版）「粟」條（3）列有「如粟的顆狀物」；《漢語大辭典》「粟」條（3）也列有「顆粒如粟狀的東西」義；台灣中文大辭典編委會編纂的《中文大辭典》「粟」條（5）亦言「凡細顆粒之屬或曰粟」。這表明粟並非僅限於指穀粒等物，還可以指其他的顆粒狀物。《中華大字典》（中華書局，1978年版）的釋義更為直接具體，其粟條（8）：「沙謂之粟。」王力等編《古漢語常用字字典》（商務印書館，2005年第4版）「粟」條（2）也列有「沙粒等細小之物」義；宗福邦主編《故訓滙纂》（商務印書館，2003年版）「粟」條第31個義項為「沙、粟聲之轉，古亦通用。」這些辭書的釋義清楚地表明「粟」字具有「沙粒」義。《康熙字典‧米部》亦云：「沙謂之粟。」《山海經》中亦有9個地方提到粟，用作此意。清代和邦額《夜譚隨錄‧宋秀才》：「宋陰念一身寄世間，真如恒河一沙，滄海一粟。」其中沙、粟對文同義，「粟」之「沙粒」義尤為顯豁。因此，滄海一粟的本義應為「大海裡的一顆沙粒。」（謝政偉：〈成語釋疑：滄海一粟〉，《語文建設》，2007年1月）
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