雖千萬人而吾往矣
－專訪美國普林斯頓大學周質平教授
(東吳校友聯絡組採訪)
周質平學長於一九四七年在上海市出生，一九七○年由東吳大學中文系畢業，一九七四年獲東海大學碩士學位，一九八二年獲美國印地安那大學博士學位，現任美國普林斯頓大學東亞系教授兼中國語言組主任，曾受邀返台擔任東吳大學中文系研究所教授、東吳大學中文系客座教授。學長學養豐富，著有：《公安派的文學批評及其發展》、《儒林新誌》、《胡適論叢》、《胡適與魯迅》、《胡適與韋蓮司－深情五十年》、《不思量自難忘：胡適給韋蓮司的信》、《現代人物與思潮》、《胡適與中國現代思潮》等書，另外編有：《胡適早年文存》、《胡適英文文存》、《國史浮海開新錄：余英時教授榮退論文集》等。說到自己的求學歷程，學長以「坎坷」兩個字來形容其間的辛酸，尤其是在東吳大學的四年最令他印象深刻，也影響他最為深遠。
東吳有我的學習、我的初戀和我的愛
在台灣的求學過程中，學長指出在東吳大學的學習對他的意義極大，大學四年在一個人的生命中看來只是很短的時間，但他在東吳大學渡過了黃金的少年時代，東吳的環境如此優美舒適，同時他也在這裡尋得終生摯愛的伴侶和作為一生的學習興趣，如今想起來，對於東吳依舊懷著很深的感謝，尤其對於所學，很多人都說讀中文系太不切實際，當時同學們都紛紛轉系，然而他卻從來沒想過要離開中文這個領域。
因此，學長也想給學弟妹這樣的忠告，在選擇科系時千萬不要太功利，功利並沒有什麼不對，生活溫飽固然重要，但若是只能從這個角度來看事情的話，是很難享受到學習、工作上的樂趣，同樣地，過分追求學科成績，為了分數斤斤計較，也很容易因此失去太多追尋自我的機會。當然，學習任何事物千萬不能脫離現實，反而要充分的入世，其實不管作什麼事，都不能不對人群、時代表現關懷，孤絕於現世，便是使自己遠離生命的本質。
追求自我的勇氣
在當時中文系課程中，古代與近現代文學的比例過相當懸殊，不教授晚明到近現代的部分，彷彿沒有經過五四現代學術的洗禮，學長提及在東吳中文系唸書時的壓抑心境，言談之間激動仍存，他說當時有許多扭曲的制度，最令他印象深刻是文字學老師竟然要求學生要點讀《說文解字》，他以為《說文解字》是一部古代的字典，實在不應強迫學生將字典從頭到尾唸完，我們該知道的是如何用、怎樣查字典，點書浪費的時間太多，讓學生失去了分析與批判的能力，到最後學生叫苦連天，師生之間敷衍了事，這樣不切實際的做法，老師與學生都從未去思考點書的意義到底在哪裡，也就是因為這樣學長斷然拒絕點書，選擇重修許多課程，因此才稱自己的大學四年是坎坷的學習經驗。
中文系往往過分注重背誦記憶的學習方式，要學生下死功夫，而且以為越死越好，注重成績的學生老是抱怨背不起來時，學長則是以上圖書館自修來找尋個人的興趣，他說文章的美好應該是忘不了的，而不是停留在記不住這個層次。老師總要學生死背而不思考與分析，多讀書固然是一個必備的條件，但是更重要的是，死功夫必須活化才能轉化成長，活化所須具備的能力正是不斷反省的功夫，中文學術界門戶之見太深，閉門造車，我們應該培養的是能容忍異己的心胸，有多元的視野才是進步的最大動力。
學長開玩笑的說，也許正是因為求學歷程的坎坷艱辛，才讓他充分享受到追尋的快樂，悠游自得於自己的興趣，當時他更省下有限的生活費用，買下一套費用不貲的《胡適文存》，時時感覺自己與五四時代人物相連，同時也期許自己在這個基礎上更往上發展，在那個壓抑的歲月裡，學長早已投入心力，開始研究晚明到近現代的人物與思潮，更積極地撰寫有關胡適的學術論文。
學習的三境界
雖然學長的求學過程並不順利，但他對中文學科的興趣並未減少，反而從中發現自我的學習目標，越愛越深，因此學長鼓勵學弟妹一定要能尋找到自己的興趣，王國維在《人間詞話》一書中各用了兩三句宋人的詞來說明人生的三個境界，學長則以自己的經驗，將這些話重新詮釋，用來作為勉勵學弟妹，以作為一生努力的學習指標：
第一境：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」。這是追求之前的茫然焦慮，這段時間不宜太長，應該盡快找到願意終生從事的目標，尋求興趣並非是一見鍾情，而是經過相當努力的過程，學長以「性之所近，力之所能勉」一語來說，求得的興趣必須與自己的性情相接近，而且也是自己能力所及的來作為學習目標。
第二境「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。這個裡所說的「伊」可以擴大來說，是愛情也好，興趣也好，學問也好，而這段時間是人生最可貴也最快樂的時光，朝著自己的目標奮力往前，全心投入，正如孔子有「發憤忘食、樂以忘憂、不知老之將至」般的心態，所以應盡量延長這樣的心境。
第三境「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。這則是追求之後的一種蕭索和闌珊，苦苦追求的一個理想，一朝獲致，居然如此稀鬆平常，因此這並不是最高的境界，一旦進入這個境想要再更進一步就很難了。
王國維所說的三個境界，乃是就時間的先後，並不是就境界之高下而言的，所以千萬不可輕易滑入第三境，甚至能始終不入第三境。
中文系的革新
台灣的老師總是苦惱學生作弊、不用功，說師道淪喪、人心不古，而且常常把這一個現象的責任推到學生身上，學長反而說老師失掉學生的尊敬，更值得檢討的是老師，而不是學生，老師應該有責任讓學生喜歡上好文章，進而願意去學習、去記憶，而且需要特別提倡的是教書的人應該要有容忍的胸襟，與我不同的意見不一定是錯的，老師對於學生的態度應該多一些信任、鼓勵，少一些懷疑與對立；而學生方面，應該特別鼓勵獨立思考和判斷的能力，而不輕信權威，面對不良的教師，學生也同樣有責任督促他，自古以來的尊師重道觀念，並不是要學生去容忍、盲目地追隨不良師資，老師之所以值得我們尊敬是因為他有學有品，這樣新的師生倫理，已成為刻不容緩的課題了。
一向被視為最傳統的中文系，自然也是保留最為「尊師重道」的師生關係，因此外界對於中文系的看法，不外是學究、冬烘、老邁，只知道中國古代的東西這樣的印象，然而在國外，中文可以稱得上是顯學，中文系的學生更是開朗活潑的一群人，東西方的學習環境最大的不同，在於美國的學生擁有更大的自主空間來發展個人的興趣，台灣的大學生必修太多，尤其在學長在學時，可以說是完全沒有選擇的餘地，但學長仍慶幸自己能在中文領域裡，找到自己願意作為一生學習的興趣，他以為中文系學得不僅僅是技術而已，而是思考方式與人生體悟，對於培養一個人的人格，具有潛移默化的效果。
對東吳的愛之深、望之切
與學長的訪談之間，學長一而再地強調對於中文所學的喜愛，也感到自己幸運無比，他說受教育的意義不是只有哪個老師給你開啟一扇門，而是一群人在同一個時空之下，一起學習的樂趣，他真心希望看到東吳大學與中文系的壯大、成長，但學長語重心長的說，他的這段談話絕對是對事不對人，他很高興看見曾經存在過的點名制度如今已經取消，也許他所提及當時中文系的弊病到今日依舊不同程度的存在著，這不僅是老師的責任，同學也該有所警惕，學生固然受害很深，但這樣的狀況若繼續姑息下去，學生不知不覺也會成為幫兇，他將這個扭曲的制度比喻為一棵阻擋我們的大樹，他說我們不應該只是抱怨它擋道而已，如果每個人經過樹旁時都砍它一刀，它遲早會倒下來的。
當然，面對未來成長我們不僅僅要砍樹而已，更重要的是要有建樹。學校是一個大團體，個人的生命有限，團體的生命卻是無窮，個人與團體之間的關係正是「前人種樹，後人乘涼」，所有曾經乘過涼的人，都應該要努力地種樹，這樣團體的生命才能光大，如果一味地姑息敷衍下去，只會見到萎縮與凋零，這是學長以一位去國三十多年的校友身分，以「雖千萬人吾往矣」的態度，嚴肅且誠懇地給學弟妹、給中文系、給東吳大學、給台灣苦口婆心的一番談話。
周質平教授簡介
周質平，中文系59級校友。一九四七年出生於上海市，一九七○年東吳大學中文系畢業，一九七四年獲東海大學碩士學位，一九八二年獲美國印地安那大學博士學位。曾任美國普林斯頓大學東亞研究中心主任，曾受邀返台擔任東吳大學中文系研究所教授、東吳大學中文系客座教授、東吳大學建校105年傑出校友，現任美國普林斯頓大學東亞系教授兼中國語言組主任。著有：《公安派的文學批評及其發展》、《儒林新誌》、《胡適論叢》、《胡適與魯迅》、《胡適與韋蓮司－深情五十年》、《不思量自難忘：胡適給韋蓮司的信》、《現代人物與思潮》、《胡適與中國現代思潮》等書，另編有：《胡適早年文存》、《胡適英文文存》、《國史浮海開新錄：余英時教授榮退論文集》。
－專訪美國普林斯頓大學周質平教授
(東吳校友聯絡組採訪)
周質平學長於一九四七年在上海市出生，一九七○年由東吳大學中文系畢業，一九七四年獲東海大學碩士學位，一九八二年獲美國印地安那大學博士學位，現任美國普林斯頓大學東亞系教授兼中國語言組主任，曾受邀返台擔任東吳大學中文系研究所教授、東吳大學中文系客座教授。學長學養豐富，著有：《公安派的文學批評及其發展》、《儒林新誌》、《胡適論叢》、《胡適與魯迅》、《胡適與韋蓮司－深情五十年》、《不思量自難忘：胡適給韋蓮司的信》、《現代人物與思潮》、《胡適與中國現代思潮》等書，另外編有：《胡適早年文存》、《胡適英文文存》、《國史浮海開新錄：余英時教授榮退論文集》等。說到自己的求學歷程，學長以「坎坷」兩個字來形容其間的辛酸，尤其是在東吳大學的四年最令他印象深刻，也影響他最為深遠。
東吳有我的學習、我的初戀和我的愛
在台灣的求學過程中，學長指出在東吳大學的學習對他的意義極大，大學四年在一個人的生命中看來只是很短的時間，但他在東吳大學渡過了黃金的少年時代，東吳的環境如此優美舒適，同時他也在這裡尋得終生摯愛的伴侶和作為一生的學習興趣，如今想起來，對於東吳依舊懷著很深的感謝，尤其對於所學，很多人都說讀中文系太不切實際，當時同學們都紛紛轉系，然而他卻從來沒想過要離開中文這個領域。
因此，學長也想給學弟妹這樣的忠告，在選擇科系時千萬不要太功利，功利並沒有什麼不對，生活溫飽固然重要，但若是只能從這個角度來看事情的話，是很難享受到學習、工作上的樂趣，同樣地，過分追求學科成績，為了分數斤斤計較，也很容易因此失去太多追尋自我的機會。當然，學習任何事物千萬不能脫離現實，反而要充分的入世，其實不管作什麼事，都不能不對人群、時代表現關懷，孤絕於現世，便是使自己遠離生命的本質。
追求自我的勇氣
在當時中文系課程中，古代與近現代文學的比例過相當懸殊，不教授晚明到近現代的部分，彷彿沒有經過五四現代學術的洗禮，學長提及在東吳中文系唸書時的壓抑心境，言談之間激動仍存，他說當時有許多扭曲的制度，最令他印象深刻是文字學老師竟然要求學生要點讀《說文解字》，他以為《說文解字》是一部古代的字典，實在不應強迫學生將字典從頭到尾唸完，我們該知道的是如何用、怎樣查字典，點書浪費的時間太多，讓學生失去了分析與批判的能力，到最後學生叫苦連天，師生之間敷衍了事，這樣不切實際的做法，老師與學生都從未去思考點書的意義到底在哪裡，也就是因為這樣學長斷然拒絕點書，選擇重修許多課程，因此才稱自己的大學四年是坎坷的學習經驗。
中文系往往過分注重背誦記憶的學習方式，要學生下死功夫，而且以為越死越好，注重成績的學生老是抱怨背不起來時，學長則是以上圖書館自修來找尋個人的興趣，他說文章的美好應該是忘不了的，而不是停留在記不住這個層次。老師總要學生死背而不思考與分析，多讀書固然是一個必備的條件，但是更重要的是，死功夫必須活化才能轉化成長，活化所須具備的能力正是不斷反省的功夫，中文學術界門戶之見太深，閉門造車，我們應該培養的是能容忍異己的心胸，有多元的視野才是進步的最大動力。
學長開玩笑的說，也許正是因為求學歷程的坎坷艱辛，才讓他充分享受到追尋的快樂，悠游自得於自己的興趣，當時他更省下有限的生活費用，買下一套費用不貲的《胡適文存》，時時感覺自己與五四時代人物相連，同時也期許自己在這個基礎上更往上發展，在那個壓抑的歲月裡，學長早已投入心力，開始研究晚明到近現代的人物與思潮，更積極地撰寫有關胡適的學術論文。
學習的三境界
雖然學長的求學過程並不順利，但他對中文學科的興趣並未減少，反而從中發現自我的學習目標，越愛越深，因此學長鼓勵學弟妹一定要能尋找到自己的興趣，王國維在《人間詞話》一書中各用了兩三句宋人的詞來說明人生的三個境界，學長則以自己的經驗，將這些話重新詮釋，用來作為勉勵學弟妹，以作為一生努力的學習指標：
第一境：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」。這是追求之前的茫然焦慮，這段時間不宜太長，應該盡快找到願意終生從事的目標，尋求興趣並非是一見鍾情，而是經過相當努力的過程，學長以「性之所近，力之所能勉」一語來說，求得的興趣必須與自己的性情相接近，而且也是自己能力所及的來作為學習目標。
第二境「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。這個裡所說的「伊」可以擴大來說，是愛情也好，興趣也好，學問也好，而這段時間是人生最可貴也最快樂的時光，朝著自己的目標奮力往前，全心投入，正如孔子有「發憤忘食、樂以忘憂、不知老之將至」般的心態，所以應盡量延長這樣的心境。
第三境「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。這則是追求之後的一種蕭索和闌珊，苦苦追求的一個理想，一朝獲致，居然如此稀鬆平常，因此這並不是最高的境界，一旦進入這個境想要再更進一步就很難了。
王國維所說的三個境界，乃是就時間的先後，並不是就境界之高下而言的，所以千萬不可輕易滑入第三境，甚至能始終不入第三境。
中文系的革新
台灣的老師總是苦惱學生作弊、不用功，說師道淪喪、人心不古，而且常常把這一個現象的責任推到學生身上，學長反而說老師失掉學生的尊敬，更值得檢討的是老師，而不是學生，老師應該有責任讓學生喜歡上好文章，進而願意去學習、去記憶，而且需要特別提倡的是教書的人應該要有容忍的胸襟，與我不同的意見不一定是錯的，老師對於學生的態度應該多一些信任、鼓勵，少一些懷疑與對立；而學生方面，應該特別鼓勵獨立思考和判斷的能力，而不輕信權威，面對不良的教師，學生也同樣有責任督促他，自古以來的尊師重道觀念，並不是要學生去容忍、盲目地追隨不良師資，老師之所以值得我們尊敬是因為他有學有品，這樣新的師生倫理，已成為刻不容緩的課題了。
一向被視為最傳統的中文系，自然也是保留最為「尊師重道」的師生關係，因此外界對於中文系的看法，不外是學究、冬烘、老邁，只知道中國古代的東西這樣的印象，然而在國外，中文可以稱得上是顯學，中文系的學生更是開朗活潑的一群人，東西方的學習環境最大的不同，在於美國的學生擁有更大的自主空間來發展個人的興趣，台灣的大學生必修太多，尤其在學長在學時，可以說是完全沒有選擇的餘地，但學長仍慶幸自己能在中文領域裡，找到自己願意作為一生學習的興趣，他以為中文系學得不僅僅是技術而已，而是思考方式與人生體悟，對於培養一個人的人格，具有潛移默化的效果。
對東吳的愛之深、望之切
與學長的訪談之間，學長一而再地強調對於中文所學的喜愛，也感到自己幸運無比，他說受教育的意義不是只有哪個老師給你開啟一扇門，而是一群人在同一個時空之下，一起學習的樂趣，他真心希望看到東吳大學與中文系的壯大、成長，但學長語重心長的說，他的這段談話絕對是對事不對人，他很高興看見曾經存在過的點名制度如今已經取消，也許他所提及當時中文系的弊病到今日依舊不同程度的存在著，這不僅是老師的責任，同學也該有所警惕，學生固然受害很深，但這樣的狀況若繼續姑息下去，學生不知不覺也會成為幫兇，他將這個扭曲的制度比喻為一棵阻擋我們的大樹，他說我們不應該只是抱怨它擋道而已，如果每個人經過樹旁時都砍它一刀，它遲早會倒下來的。
當然，面對未來成長我們不僅僅要砍樹而已，更重要的是要有建樹。學校是一個大團體，個人的生命有限，團體的生命卻是無窮，個人與團體之間的關係正是「前人種樹，後人乘涼」，所有曾經乘過涼的人，都應該要努力地種樹，這樣團體的生命才能光大，如果一味地姑息敷衍下去，只會見到萎縮與凋零，這是學長以一位去國三十多年的校友身分，以「雖千萬人吾往矣」的態度，嚴肅且誠懇地給學弟妹、給中文系、給東吳大學、給台灣苦口婆心的一番談話。
周質平教授簡介
周質平，中文系59級校友。一九四七年出生於上海市，一九七○年東吳大學中文系畢業，一九七四年獲東海大學碩士學位，一九八二年獲美國印地安那大學博士學位。曾任美國普林斯頓大學東亞研究中心主任，曾受邀返台擔任東吳大學中文系研究所教授、東吳大學中文系客座教授、東吳大學建校105年傑出校友，現任美國普林斯頓大學東亞系教授兼中國語言組主任。著有：《公安派的文學批評及其發展》、《儒林新誌》、《胡適論叢》、《胡適與魯迅》、《胡適與韋蓮司－深情五十年》、《不思量自難忘：胡適給韋蓮司的信》、《現代人物與思潮》、《胡適與中國現代思潮》等書，另編有：《胡適早年文存》、《胡適英文文存》、《國史浮海開新錄：余英時教授榮退論文集》。
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